达，十分直白而略显粗俗，方然则哈哈一笑、表示赞同，他压根也不觉得这有什么不妥。
本来嘛，这些成为历史的词，和资产主义就实在是般配得很。
“的确如此，表面上，庞大的人口数和稀缺的度假岛，似乎蕴含着不可调和的矛盾，
可实际上又怎样呢？
事实恰恰相反：
和第一眼的直觉判断，并不一样，根本上讲，倘若‘是否能前往海岛度假’，根本与财富、地位、权势毫不相干，大多数人恐怕终其一生，都不会想要到潮湿炎热的海边，更不用说长期居住。
撇开一切莫须有的虚荣、面子与从众效应，大多数人，并不会对海岛度假趋之若鹜，
而这正是今日之净土世界的现实。
就说我自己，在进入这一个崭新的世界后，一开始是很好奇，想到处旅行，走一走，看一看，也在南方群岛的海畔度过假——话说现在哪还有什么‘假’，每一天都是好不好？
但现在，一年多都待在‘芒种’，我倒是觉得很惬意，仔细想想，自己一直以来期盼的就是这种生活，至于海边，洁白沙滩、灿烂阳光，皮肤晒成油亮的古铜色，在浪花翻腾的清澈海水中畅游，
其实也就是那么一回事。”
“是的，我也有同感。”
想一想自己似乎也是这样，方然点了点头。
海岛诡辩的缺陷，其一，在于夸大民众的真实诉求，与其说人人都想要去海岛度假，倒不如说是人人都（因本能）而羡慕、渴望金字塔顶的位子。
不仅如此，另外一个缺陷，也关乎民众内心的真实需求，即，海岛度假这样的体验，并非没有等值、或基本等值的替代品，在分配时，完全可以和一大堆价值类似的资源一起，平等、公平的分配给社会全体成员。
就譬如说，今天的净土世界，适宜民众度假的海岛并不算多，承载力也有限，然而并不是每一个净土民众，都想在未来几十年里，
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