长源王的称号。
而对方对于河神的称谓，居然是巨灵神，这就更有意思了。
因为按照李达脑子里的道家常识，这巨灵神不是被孙大圣耍的那位，而是古代传说中对于的‘河神’称谓，按照东汉《西京赋》和《遁甲在开山图》中的说法，巨灵遍得坤元之道，能造山川、出江河，被视为河神。
但是这四尊神号，不该是现实世界中，分别从唐、宋、元、明四朝代的会淮神封号么，而对河神的称谓、对自己的称呼，却又是夏商周时期的说法，这让他产生一种历史的错乱感。
“既然如此，我就去拜见一下你口中的巨灵神吧。”
夏巫见状大喜，身上亮起一阵密集而诡异的神纹，下半身忽然化作一条粗大的蛇尾，并示意李达坐上来。
夏巫并不是对方的名字，而是职称，是春秋夏冬四祭巫中代表着治水与除灾的神职。
李达坐在对方尾巴上，有种滑梯的感觉，在这片神奇的世界中，巫的力量似乎也和现实不同，至少镇魔神纹更接近于法术，可改变不了肉身。
“既然那巨灵神让我们去征战，发赏钱吗？”
“凡为神战，神灵必有恩赐，”夏巫郑重道。
李达从没见过这种奇景，水面下一丈左右，是密密麻麻的铁锁网，锁链横竖交错，紧留有巴掌大的口子，偶尔有鱼类进进出出。
按照夏巫所说，这下面是死域之地，除了有巫术护身的巫士，活物不能入内，这也是水母娘娘布置的大型结界，正是因为有它在，才能庇佑这方世界不被水魔摧毁。
李达很快便见到更奇妙的一幕，那是建立在水中的房屋、房屋像是柴房，却是由一种绿色藤曼扭曲而成，地基是一种硬状水藻，从锁链下长出，堆积成草垛状。
这里的成年人很高，普遍在一丈以上，不过极其瘦削，看上去皮包骨头，有些妇人身上还长着透明的鱼鳞，细长的头发竖成马尾状垂到臀际，有的男性拿着一张渔网的一角正半蹲在链子上抓鱼，小孩天生会游泳，小小肚皮鼓在水面上，有的在睡觉，有的在打闹。
“这些都是普通的祀人，是奴隶，实力不强，连最普通的水魔都对付不
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