当地工作，就能给大明产生可观的经济价值。很长的海外劳务派遣时间中，可能有的人直接在当地成家立业，甭管是华人老婆还是土著老婆，反正最后第二代成长起来，都会是大明国民。
这也跟白明修的中华文明主义的国族认同有关，中国是一个文明型国家，机械地辨认民族是苏联的那一套。白明修不打算在宣慰司搞什么汉人特权，最起码不是明显的种族主义。宣慰司其他民族的住民，一样是有权利加入大明的企业，虽然做到同工同酬是不可能，但是得到应有的报酬是毫无问题的。
本来这些宣慰司的劳动力想要达到华人的生产效率，就非常困难。
更重要的是，比如在缅甸，吴敏就在推行普及式的华文教育。不管是缅族、孟族、掸族还是汉族，都可以送子女进入这些学校。各族的学生是不分班的，都在同一个老师同一个教室之中接受教育。搞什么种族隔离，是不可能出现融合的，而恰巧汉族就是历史上同化其他民族最强势的一个民族。保持交流，以相对公平的标准衡量人的努力和本领，而不是单纯以血缘衡量，这也是大明作为一个文明型国家的优势。
这个优势，就领先现在的所谓文明的欧洲蛮夷们超过四百年。
白明修又询问了几个殖民方面的问题，然后下了一个结论，说道：“这些政策，基本上都是要一百年不动摇的基本国策了。工业化、向外殖民，这些都是我们大明必须要走的路，而且要矢志不移地不断推进才可以。一年下来我们看成果可能非常细微，但是一百年下来，就非常可观了。一个国家一个文明的强盛，其实看得就是累积量，文明文化的累积、社会财富的累积等等的累积，都会给我们的子孙后代留下极大的财富。”
白明修在穿越前也始终认为，中国能够在很短的时间内实现复兴和崛起，不仅仅跟领导层和人民的奋斗有关，而是这个民族是躺在自己从未断档过的五千年文明史所留下的庞大遗产上的。很多东西可能仅仅是一个精神遗产，但往往在很多时候都能为国人留下不可忽视的机会。
就像白明修现在搞得牵强附会的西方文明成果
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