非常充沛的资源，可以说是潜力巨大了。
白明修一回到京师，就有一系列的上书，不少大臣都认为，应该适当遏制印度的发展，以避免对大明造成不好的影响，即便是内部力量的失衡，都可能造成帝国的变动。其实白明修真的并未太担心这件事，印度这么多年来始终被外族统治，在根底上有一些东西就坏掉了，他认可印度可以发展得很好，但是超越华夏本土是近乎不可能的。
不过吴敏毕竟是个奇人，这家伙坐上的总督大位之后，马不停蹄就开始了他的施政。白明修本以为他会像在孟加拉一样，首先开始发展工业发展经济，可是吴敏上任的三板斧，基本上全砍在了这个社会的核心。
他的第一条上来就是废除种姓制度，并遵循了大明的理念，全面推行世俗化。这个行动简直立即就引发了轩然大波，不少高种姓乃至低种姓都表示了反对。但反对显然是没有效果的，毕竟大明士兵牢牢掌控着印度。
指望印度人像是华夏人一样，激发起农民的决心，让他们反对封建阶级是很难的，大部分的低种姓已经安于他们的生存状态，并且甘愿被剥削。
于是吴敏做的更绝，他决定全面性地将土地收归国有，不承认所有特权阶级对于土地之类的生产资料的拥有。于是印度陷入了一片巨大的混乱之中，各种被煽动起来的骚乱不绝，可吴敏却丝毫不在意，指挥着藩军以及警察部队到处镇压着叛乱。大量的叛乱者都被枪毙，相关联甚至没有关联的特权家族都被逮捕，吴敏甚至直接将这些人送上海船，送去大明的东非殖民地，让他们离开印度。
这些婆罗门和刹帝利的命运是极为悲惨的，他们基本上不会任何的劳动技能，即便被送去东非，分配了一定的生产资料，但是他们的生活过得非常贫苦，在那里没有特权也没有神的眷顾了，他们必须“被卷入世俗”承担“业力”，成为一个自食其力的人。
几乎没有人想到，原本手腕灵活的吴敏居然治理印度的时候，采取的是如此暴躁和过激的行动，他对反抗者执行了铁血的清洗，大量流放了高等种姓。他强制性地将低种姓的吠舍和首陀
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