，任谁都会感动得不行，至少痛哭流涕都算轻的。可是承麟却总是不太在意这些的模样，只是向费扬古行礼，说一声：“臣受不起。”
费扬古其实也早就习惯了承麟的特性，他哈哈大笑，作爽朗道：“怎么受不起，怎么受不起！这全天下，能征惯战之将兴许不少，但用兵如鬼神，常战常胜的统帅，也只有你承麟一人了。”
承麟并未讲话，心中却是想说，恐怕在大明，至少数人都不会比我更差。
他不会去直接指摘费扬古的说法，承麟是个明白人，现代的战争已经与古代的那种战争完全不同了。天才或者不拘一格的将领统帅能够发挥的作用也许是巨大的，但是真正决定一场战争的真正胜负的，还是国家的真实国力，包含着其科技水平、制造业、社会动员和组织能力等等。
就像是哪怕一百亿原始部落超级大联盟有成千上万的天才将领，用兵如神，但是还是打不过一两千万人已经工业化了的现代国家一样。
费扬古这个人充满矛盾，他一方面知道工业技术的厉害，但另一方面又非常固执地保留着满清那后奴隶时代半封建的旧思想。他可以接受很多非常新的东西，但是却又对另外一些新的东西特别排斥。
就以这条辫子为例，承麟根本看不出有任何保留的必要。甚至在大明王朝，曾经汉人为之不惜牺牲的博冠峨带，现在已经渐渐不是主流了。人们为了方便和实用，已经普遍接受了短发，已经接受了现代衣装。可是在西清，哪怕费扬古几乎是废掉了满洲话推行汉语，可留发不留头的政策延续至今。
如今巴黎街头，到处都是临时的理发摊子。凡是男性，如果被发现没有辫子，就会立即被抓捕起来，轻则劳役，重则枪毙。即便是头发长度不够也不行，清人带来了假辫子，因为金钱鼠尾并不长，所以假辫子制作不难，这些假辫子往往前面是个发网或者绑带，能固定在头上，脑袋后面就拖着这么一条辫子，然后戴上帽子，就看不出来这辫子是假的。
自然，要佩戴假辫子，也得剃头，至少要把前额和两鬓的头发都剃光。
为了活着，法
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