，只能一边走一边重新思索，当人来到山下的时候，终于回想起《金刚经》里面的两句话。
[凡所有相，皆是虚妄。]
[若见诸相非相，即见如来。]
这里的相，指的是我相、人相、众生相、寿者相。
四相的具体内涵众说纷纭，没个定数。
但归根结底，佛家修的就是一个‘无相’。
与之相似，道家追求的境界叫‘无为’。
就如《道德经》第十六章所描述的。
[致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命。]
这四句话与佛家四相遥相呼应，传达了相似的核心概念。
那就是空无、虚静。
“问题是怎么才能做到无呢？”
程虚感到苦恼。
无为、无相肯定不是什么都不做，他要是一动不动，立刻就会跌入某个现实，记忆再次被篡改。
这描述的肯定是一种修心境界，非常人所能企及。
“不管了，还是赶紧回家吧……潜意识告诉我，似乎有什么重要的事等着我回去做，或许到家之后有什么转机也说不定。”
程虚叹了口气，索性抛开一切杂念，就这么在山路上狂奔起来。
他早就发现了，自己在高维世界活动并不会感到疲惫，甚至因为身体的信息化，速度几乎没有上限。
更神奇的是，他还能跑到天上，或者遁入地底，甚至把自己横过来、倒立起来，而且不会有丝毫踏空的感觉。
原因很简单……因为某些世界线的地形高度不同。
更直白一点，地球运行位置不一样。
所以，程虚再怎么飞天遁地，他还是在地面上跑，而且始终跑的是直线、平地。
从某种意义上说，他此刻成了整个宇宙的中心。
不过这速度是真的快，四周景色一片模糊，少说也有个两三百公里时速。
不到一个小时，程虚足足跨越了一天的路程，从山里的紫竹峰跑回永川市内，比香港记者还夸张。
他本想试试，直接从湘南跑两千公里回家来着。
遗憾的是，高维世界不能用手机导航，程虚担心自个迷路，便老老实实地来到飞机场。
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