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第七章传信(第3节)

还能依稀看到一些被工具捣毁的损伤。

因此也没有什么价值。

到是四周的石笋身上,还雕刻着不少刻痕不浅的图案。壁画简单,但内容丰富又浅显易懂。

稍微细看几眼,黄衣教徒这个也不是蠢人的邪人,就能看清楚这些壁画是要表达什么。

这些壁画以几根石柱为一组,刻画的都是一模一样的故事,讲述的是锁龙人的先辈们,原本是追随夏禹治水的一群方士。但他们和传统的方士不一样,能力更强。

且天生具备克制恶龙,引导水流和控水的能力。渐渐的,这群人通过从太岳山地下挖掘出来的天书上记载的法门进行修炼,越来越强。

甚至能控五灵气,分天地阴阳。

强大的力量使得锁龙人的先祖,成了夏朝开国的奠基者。

黄衣教徒在其中一根石笋边,围着它缓缓转了一圈后,好奇的目光在他停步时,也定在了石笋身上。

目光所及之处,雕刻出的是一口石头垒砌成的水井,在水井上方,有闪电和乌云的图案。而乌云与水井的中间,雕刻着几个小人手持铁链或者绳索一样的东西,捆绑住了一只金目雪牙的健壮猿猴。

就猿猴的图案来看,要比四周小人更饱满立体,很容易就能看出它四肢发达得很。

“巫支祁?”黄衣老者直视着这幅图案细看许久后,自言自语道:“这里讲述的都是锁龙人的丰功伟绩,暗中帮助夏禹治水等等事迹,难道巫支祁是他们封印的?”。

想到此,黄衣教徒有些后脊生凉。同时心生庆幸。

如果巫支祁真的如神话所述的一样独霸淮水流域数十年,已自称为淮水之君,千里之内,木魅、水灵、山妖、石怪,莫不听他的命令,受他的节制。能力之强,敢于天神叫战不休的话,那能与巫支祁为敌锁龙人先祖也绝不是吃素的。

黄衣教徒庆幸,自己没有生在那个年代也没有与锁龙人的先祖们为敌,否则怎么死的都不知道。

想到此的黄衣教徒,继续往下看去。

再后来的壁画,讲述的就是锁龙人们按夏禹的要求,成为了是在背后,暗地里帮助夏禹得到天

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