，羊毛需求量激增，养羊成了很赚钱的行当。英国的地主纷纷把自己的土地和公共的土地用篱笆圈起来放牧羊群，并强行圈占农民的土地。农民丧失了赖以养家活口的土地，扶老携幼，向着陌生的地方去流浪。这就是英国资本主义血腥发家史上的“羊吃人的圈地运动。
燕王自然是没本事引领资产阶级革命的，不过把人赶走，并无不可。其实要是军镇混战开始之后，要是有流民聚集前往江南，他绝对乐观其成。南方本身就没有开发完毕，再者从地势上面考虑，北方要乱是整个北方乱，南方要乱的话，那破片化的地形，一般也就能乱一州。
旭日初升，驱散山间江畔的雾气，散居的部落也变的有生气起来，林间小屋房门被推开，一个身着兽皮的年轻男子冲着朝霞伸了一个懒腰，顿觉神清气爽，长长的呼出了一口白雾，浑身一哆嗦，“什么都好，就是冷了一些。”
燕王曾言，燕赵自古多有慷慨悲歌之士，然后……这个男子就被一脚踢出幽州，来到这片望不到边的原始森林，美其名曰磨炼心智，以后才能必成大器。
老子说，将欲取之，必先予之。司马季这种人急功近利，把前一部分省略了，直接将燕山的少年郎拔苗助长，现在就像着怎么回本了。
既来之则安之，想到很多同期学子都是这种待遇，要么进入森林、要么进入草原、大江南北、深山大泽、他也没有什么好抱怨的，又不是只有自己一个人，不是还没有一个倒霉蛋么，这么想着，相距不到十米的另一件小屋的门开了，里面的人站在门口，一副半梦半醒之态，见到自己一愣，两人相视一笑。
两个倒霉蛋一个姓赵、一个姓燕、从姓氏上非常能代表燕赵之地，来到这片遮天蔽日的原始森林当中，自然而然结伴而行，在这个不足三百户的部落当中生活下来。一边记录部落的生活状况，另一个方面则是施展所学，力所能及的让这些女真人的生活得到改变。
至于两人的名字，受限于这个年代的幽州百姓的知识水平，起的比较一般，倒是没有二蛋、狗剩之类叫不出口，一个叫燕赵、一个叫赵燕，恰好两人都被
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