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第六百八十二章 重操旧业(第2节)

们不晒太阳就白,晒了就黑,这才是正常的。”

“燕王懂得如此之多,学生这次出来真是不虚此行。{醉书楼小说网,体验最新最快阅读www.\\zslxsw.//com}”恭维之声声声入耳,仗着波斯人听不懂说话,在燕王的带头作用之下,在对方陪着笑脸的时候,他们把波斯人从头嘲讽到脚,连带着对被关在栅栏当中的黑人评头论足。

按理来说在这种见者伤心,闻者落泪的场景当中,只要稍微有些同情心的人都会默然不语,可惜司马季就是一个俗人,喜欢把自己的快乐建立在别人的痛苦之上。这些贩卖人口的波斯人都见怪不怪,他一个外人哪有这么多同情心。

“咱们大晋周围,没有这么明显的奴隶市场,不过你们今天见到这一幕,回去之后还是要想想,怎么不让这种命运落在我大晋百姓的身上。我们这种上国,是不能低着头求着别人过日子的,如果非要做出一个选择,我们只能做波斯人现在的角色。”司马季指着一眼望不到头的奴隶贩子,语重心长的道,“天下就是这么真实,别想是某些儒生那样解读的都虚幻了,本王很尊重书中各种俊才所设想的美妙世界,就是不能让他们掌权,教书育人还是可以的。”

“就如同各种宗教都劝人向善一样,这个天下除了某些个别宗教之外,每个宗教几乎都大道理一套一套的,波斯人的袄教也是如此。可你们也看见了,他们也在买卖人口。对同样是人的同类毫无怜悯之心,所以任何宗教的主张听听就行了,全都是在放屁。”

宗教其实就是统治的一种工具,用来统治百姓的思想。东方的宗教和西方的宗教截然不同。这主要是中原历来讲究人治,宗教在压制下,只不过是皇权的一个附属品,而且还不算重要的那种附属品。东亚宗教的神灵一个个都是由现实中的人被神化的,而且等级森严就是人世的再现。而基佬教和后来的和平教等等却都是虚拟的,最后世俗为人。宗教还有一种功能,那就以神来约束人,那就是敬畏。

不过司马季认为,那就能糊弄糊弄意志薄弱者,像是他这种从血流漂杵万里清的存在,

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