，土司头人们。
随着这种方式的实行，越来越多的移民和百姓进入那些从来没有被开发过的土地，比如琼州岛上，比如安南，老挝，缅甸等地方，甚至有因为战争人口大量逃离的云贵州。
张强的第一波移民不是一下就涌入各个地方的，他们都是被集中到军队占领路线上的各大城镇和县城的，然后一下一下的被分散出去的，就是以这种方式分散出去的。
要不然哪有那么多物资从遥远的华夏中枢运送到荒山野岭来。
最好摆弄的应该是云贵州了，因为这里本来就有很多土司的营寨，村落，也是大明原先的地盘，被大清，大明军队祸害过以后，又被华夏军扫荡了一个彻底，他们大部分人，或者说大部分青壮被土司头人们拉上战场以后，这里就只剩下了老弱妇女，以及儿童们了。
随着锋无羽的兵锋日盛，剩余的没有男人青壮的土司部落，少数民族部落很快放弃了抵抗，被更换了生活地点，从山上赶下来，然后集中安置，之后他们被大量的从其他地方移民来的百姓给包围了，泯灭在这些说着各种方言的汉人们，之后他们又被说着各种方言味道普通话的士兵和秀才，书生们反复教育，最终不得不离开自己的宗族，分散在无数的小村落中，同那些他们历来讨厌的汉人百姓一起生活了。
在这里，张强充分使用了后世大生产，大锅饭的模式，将这些人集中教育，洗脑，最终形成了一个个农场模式的村落，赚公分获得生活物资，小孩免费上学，集中管理，集中教育。
事实证明这是最快改造一代人的方式，是后世证明过最好的办法，那时候人们精神上无比愉悦，一心向党，跟着党走，为了大家不惜牺牲小家。
当然这种模式也使得生产效率极端的低下，因为大家都平均了吗，没有创造力和向上的空间了。
可对于已经饱经战争摧残，向往安定的百姓来说，这才是最大的幸福，在这里大家愉快的劳动，没有地主的剥削，没有犹如蝗虫一般过境的兵匪的骚扰，虽然穿的用的都很贫乏，可每天吃的一样，而且管饱，用的也一样，统一服装，没有税收，大家为集体
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