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第一百一十三章:仙凡之别,太上忘情(第11节)

片好心,但你在战神殿行佛法,诵佛经,化戾气为祥和,战神位面许多祈并者的活就等于是白干了,更有一些,会被直接转化为佛徒。<r />

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因此,石应虎扩散开自身压制的魔意,既然想化戾气为祥和,那就请您化个够吧。<r />

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这一次论道,足足进行了三个月时间。<r />

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三个月后,漫天的光华消散,石应虎与乔灵儿缓缓落下来,少年乔灵儿睁开双眼,问道“既知身处苦海,为何不脱离而去?万苦归空?”<r />

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佛门讲究,四大皆空,指世界上一切都是虚无的,唯有忘却一切,方证本性真如。<r />

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他这个方法,的确可以极大帮助石应虎避开魔火焚身之苦,甚至可以辅助其心灵达到一个非常空灵强大的境界。<r />

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若石应虎饯行此道,心魔归空,那么恐惧、憎恨、毁灭三大魔炎,剩下的就只有能量问题了,其威能将化散掉大半。<r />

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然而石应虎明明知道这种说法有道理,乔灵儿也是真心这样认为的,想要帮助自己……你汝之蜜糖,我之砒霜,并不是对你有好处的事,对我也有好处啊。<r />

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“念念无滞为功德,那如是天魔,本性极恶,依本性恶念,横行杀戮,是否为功德?佛曰是功德,天魔本性极恶,认识本性,横行杀戮,即成自在,与佛平等。”<r />

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“修心之术,在于水到渠成,而不在于强求,强求既着相,我不取此道。”对于乔灵儿让自己心证佛法,脱离苦海的劝告,石应虎这样答道。<r />

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“我并非一意强求炽天君投入佛门,我只是珍惜炽天君英雄一世,不应为外魔所困。”<r />

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“好,既然炽天君不喜佛门之理,我们便论一论道门之理,老子曰,太上忘情,若得此心,天君亦可免于魔火焚身之苦。”<

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