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当然了，现在的人族，相对来说，人族部落之间冲突大一点，但还没有到大规模强力战争的地步。
在洛汭部落的那个“研究生”，这一天，来到了一沙滩之前。
他的面前不是大海，是大江而已。仓颉在沙滩上坐下，光着脚，摆弄着沙子。
不过，部落这时候需要去攻打一头野兽，需要青壮年。
此时的仓颉就是青壮年的样子。仓颉不得已，部落有事，他这种是要去干才行。
他便用手撑了下沙，而后挣起身子，回头望时，两手在沙子上好似画了什么。
仓颉内心之中留着这个画面，就跑去与部落的人一起打野兽。
仓颉观看着野兽足迹，与适才在沙子上的摆弄出的画面。
仓颉似有所悟。
不过，契机似乎还没有到。
打猎完之后，族人就会用结绳记事的方式，谁打了更多，或者说出了更多的力。
仓颉看着这种老派的记事方式，出力多一点，结绳的结就会大一点。
这要是过几天，跟其余的结混一起，谁还搞得清楚谁出力多，谁又还会记得起，那是用来记录出力多好的结？
而且可能遭到火烧，或者互相之间搞乱，那更加麻烦了。
如此种种，要不了多久，就会有人打架了。
这是过了几天，是真的有人打起来。
但仓颉已经见怪不怪。这种冲突，最后由族长来判定，但也很难，常常这种事会浪费太多的时间和精力耗在争执上。
仓颉为此，有很多想法。
而那些喜欢跟仓颉一起的伙伴，见仓颉似有所思，却问仓颉道：“仓颉，你在想什么？说出来我们听听，看看是不是很有趣。”
仓颉叹道：“我们人族有明智的共主，也无需为食物和病灾而束手无策。只不过这结绳记事的弊端，你们也是看到的。人家小牛跟大狗真是差点打出人命来了。”
“
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