巨大。
因此不要说是童子试，一路往上，即便是在殿试之中，都依然会有诗词考卷。
因为诗词创作需求的是天赋天命和悟性，语语天成，非斧凿所就。
因而此卷也只是起着勉励督促之意，并不做很高要求。
在考试中所占比重并不大，做的不好也无很大妨碍。
不过若是做出好诗词，便能自诸生之中脱颖而出，十分出彩。
只要其余三卷皆在水准之上，便可享受超然拔擢的待遇。
读书明道开启民慧，可以说这世界的童子试，其实已相当于地球封建时代的秀才水平了。
秀才开发心光，举人明其真理，贡士阐述大道，进士别出机杼，有自己的理解认知，十分考验着考生的水平。
总体而言，童子试只要求基本熟颂，重在记忆注疏原文，秀才则要了然经典表层意思。
举人需深刻理解其真意，贡士要对经典有自己理解的道理并能够自圆其说，进士要别出心裁，由此及彼，有所创新甚至再立一道。
据说诸子百家道统皆由此而来，先贤领悟三坟五典之大道真意，而后脱离窠臼，走出自己的道来。
因而科举有成者，备受诸子百家重视，一旦入其门下，都会着重培养。
因为选举出来的，不是迂腐浅陋，不知变通的呆书生，而是真正有慧心有毅力的大道英才。
历代科举，虽最精华部分大多被朝廷吸取容纳，但聪慧有根器者，还是有不少被诸子百家所拉拢纳入。
伏尘略一沉吟，提笔疾书，下笔如有神。
字体瘦挺爽利，笔法洒脱，畅快淋漓，一气呵成。
不仅字字无误，而且风骨俨然，若要评级，当可入八品上等。
洪荒界传承悠久，琴棋书画之道皆有评级，共分九品，一品至三品为上品，一品为虚设，至今无人能达到，即便是闻名天下的大周草圣张旭也只是评为二品上罢了；
四品至六品为中品；七至九品为下品。其中各品又分为上下两等。
八品上已入品级，内含书道真意，便是在秀才中也不多见。
可以说，单凭这字，伏尘就能得个秀才。
一张张考卷写就，字隐隐泛着白色毫
本章未完，请点击"下一页"继续阅读！ 第2页 / 共4页