手背上一观。却见这法门名为《二元书》，修行之法诀，只止步于练气境第五重。
云归海小心翼翼地提出疑问，是否太少了些。
归无咎淡然道：“等你修到练气第五层，自然有下一步的功法传你。”
接着便把黄采薇唤来，为云归海安排住处。
这洞府极为宽敞，所余密室不知还有多少。而日常用度之物，无论是丁航运来的还是归无咎自己所备，挑拣一些出来给云归海，也足够用了。
望着云归海背影，归无咎心道，这人来得正是时候。
所谓《二元书》，名字虽然和越衡宗《九元书》似乎类出一系，但是其根脚却截然不同。
这“二元”，乃是归无咎观览千般道法，依照能否为“空蕴念剑”所收纳而分出的二元；换言之，亦可以说是他与黄希音“借道对证法”的“二元”。
云归海虽然资质并未达到绝顶，但是若是缘法到了，归无咎也并不介意接纳一个有诚心的追随者。
之所以对云归海说，如若有缘，数十年后或可拜在黄希音门下，其实自有深意。
这“二元书”功法，乃是归无咎依照包括越衡宗在内的九宗绝学，乾元、上清、云中派的大藏正经，尝试将其中与《空蕴念剑》无缘者，提炼出来，成就一部法诀。
也可以算是黄希音所走之路降低难度后的“形下之道”。总结，探索，试错，兼而有之。
其中关系，大约可比拟为《通灵显化真形图》本经与十三内府别传之间的关系。
通过这一步尝试，不但是归无咎日后指点黄希音的借鉴，将来也可以在黄希音的修道途中，多出一个可以参照的具象。
从这个角度说，黄希音将来道途，也会有云归海的一份功劳。
这才是云归海和黄希音之间真正的渊源所在。
打发了云归海，是归无咎整理自家道途的时候了。
由于归无咎道法之高明纯粹到了顶点，因此数日前在和武光霆、谢推迁试练三日后，便彻底掌握了和元婴修士作战的关键。在他一身实力发挥到极致时，足以压制所有火候未到的元婴境。
这一式，就
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