席榛子立刻抬头，看了一眼。
四人的神态，很严肃。
玉离子等四人，目光对视一眼，然后便牢牢锁定住轩辕怀。
无论是器量还是修为，御孤乘等四人当远在利大人、席榛子之上。可是奇怪的是，现在四人面上的惊讶之色，却较利、席二人初见轩辕怀时，犹有过之！
惊讶之余，更似有一丝困惑。
不知过了多久，御孤乘微微转头，沉吟道：“知道，还是不知道？”
席乐荣亦是一阵恍惚，不知是自答还是反问：“莫非我等都做了井底之蛙？”
何谓知道？
何谓不知道？
所谓“知道”，并非周天万物，无所不知；大道至理，无所不通之意。如此境界，别说元婴修士，就算是道境大能，亦无法做到。
所谓“知道”，指的是明了道术之界限藩篱，体用大观，上下界限。
当年的利大人，席榛子，亦是无比自信，自以为自己已是天地间同境界中登峰造极的人物。所谓“天外有天，人外有人”，只是痴人说梦，妄言妄语。
但是这一重信心，其实只是源于圣教的辉煌历史，以及和既往先贤在元婴境界的高下比较。
换言之，这是一种推理而得的判断，虽然可信度似乎极高，但是终究只是一种“观念”，而并非真正的“知道”了。
所以，当其遇见阮文琴时，打破既有识念，险些道心破碎。
又譬如隐宗荀申。陆乘文。二人念头豁达，从前时亦偶然产生奇想：世间是否有道行精微，远胜于己的存在？但是这念头只是游艺养心的赏玩之致，并非真正相信了。
无它，因其道行并未触摸到顶点的界限。
而眼前四人却不同。
玉离子，御孤乘，席乐荣，李云龙。
他们“知道”了。
四人心中无比坚信——
自己已经触摸到了道术极境，至高无上！
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