也不至于动摇成法之地位。
陆乘文一出手，余荆便知对方动用了根本手段。
余荆足下一踏，立刻生出一枚火珠，尺许大小。只是这火势看似汹涌，但定下神来一看，其实四维六合皆甚是晦暗，并未感受到明显的光亮照耀。
这一份炽烈与晦涩矛盾，却也隽永异常。
只消将“云顶金柱”破去，便是他这一门神通建功之时。到时候陆乘文的防御手段就算再如何高妙，也势必措手不及。
第一次清浊玄象之争时，陆乘文与席榛子斗过一回。故而对于此法之虚实，圣教不说尽窥堂奥，起码也是十知八九。
这一神通例分四重境界，号称“圆满规整”、“灵动生韵”、“天衣无缝”、“天人之际”。
其中要害之处，不在于阵法成型之后；而在于此阵铺开之时。
在阵法铺展的过程中，若能看清其中路数，临敌时不说定能破解，至少也是游刃有余。
余荆明定策略，沉着应对。
但是……余荆立刻觉得有些不对。
太快了！
六柱残影尚未消散，已然现处三十六柱；三十六柱方位尚未凝形，分影随化，已然显出一百零八柱、三百六十柱。
几乎只是呼吸间的功夫，这一门气势恢宏的大神通秘术，已然越过“圆满规整”、“灵动声韵”、“天衣无缝”三重境界，臻至最后一重至高之境——天人之际。
不止如此……这“天人之际”神通，似乎有些不同？
余荆定睛一望，面前似有一道道朦朦胧胧的虚影。
眼前非是三百六十道“金柱”；而是七百二十道！
准确的说，每一枚金柱之畔，约莫三五丈外，仿佛皆多出了一枚形貌完全相同的复制品。
但仔细一望，三百六十金柱宛然具在，仿佛刚才念动，完全只是幻觉。
这种感受十分诡异。
依常理而言，骤然遇见此景，第一判断应
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