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第六十五章 唯实唯理 唯识唯心(第2节)

了轩辕怀的启示,察出“心阵灵眸”背后暗藏一道大宗。短短数十载间,果然寻得缝隙,在此道中取得非常突破。而那一枚灵眸,亦由藏在暗处的杀招向本人的根本道术转变,其辅助手段亦返璞归真,将其暗藏于“退步均衡”所营造的空间凹陷之中。

一俟锁定敌身,演算妙意便如潮水铺面,远超神意所及的阵力极限,割舍一切次要路径,直奔敌手此身败亡的终点而去,其中微妙之处,竟是隐然将推演大道与阴阳道至法利弊迁转之术合流,威力之大,俨然不可思议。

哪怕是算路不中,此神通也不至于落空,而是及时掉头,重新来过。

这意味着就算是归无咎无限分割前知三十六息的妙法,面对秦梦霖这一法门时,也只得勉力周旋而已,不得不面对其如潮水一般去而复返的攻势。

御孤乘的手段,同样不凡。

其剑术神通果真打破了三部《空蕴散神经》的桎梏,独得一剑,名为“第二剑”。

这一剑心印相对,只取本真,但是单这一剑,却并无任何杀伤力。

但是中剑之人,却会受一重微妙影响——

三昼夜之内,若是御孤乘再度向此人出招,无论何等招式,是否剑术神通,又或者是巫道秘术,在敌手眼中,这一招都会潜移默化的更改成“第二剑”的形貌。

看似仿佛是幻术神通。

其实非是。其中精妙道理,心印直取,较之侵彻五感六识的幻术手段,明显高出一筹。

既不能窥见敌手的真实招式,便不能针对性的加以应对。只需御孤乘在下一式神通之中稍微构思些手段,那便不难取胜。

一人之道途,皆有独到脉络可寻,断不可行上屋抽梯之举。御孤乘之道术,受“一剑破万法”之道影响甚深。虽然后来其断然察觉到了此术的局限与界限,又得轩辕怀启发,走出了关键一步。但是超越也好,扬弃也罢,终究不可能将既往道术完全否定。

这“第二剑”虽然打破桎梏,深明“剑术唯

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