乎原来的元婴之身，并不十分重要，起了一个结丹之时的“玄种”作用而已。
待海量灵气纳入身躯，一齐将那无虚混沌激发到极限，那么这种混乱便会巧妙的达成一种平衡。以元婴之身为范式，构成的精密稳定的结构。而原来的元婴之身经过一重炼化，亦可自然而来的褪去，成为一具高明的化身。
如此灵韵，看不到人力雕琢之痕迹，几乎是天地生灵，铸成一身。九宗道术无愧于仙道巅峰，从这虚一妙理之中，可见一斑。
所以本土天玄上真，动用法力，调用天地外力，除非自身功行已修炼到距离道境一步之遥的层次，否则必有窒涩；而九宗真君大能俨然此身便是天地灵气之主宰，一动一静，自然从容无碍。
可惜，此法妙则妙矣，但是有一重关键差别，却决定了九宗之法的破境，非太质之气不可。