迹的向左瞥了一眼，藏象宗杜明伦眼观鼻，鼻观心，静默处息，似乎蒲方舆上真所言的一切皆与之无关。但是毫无疑问，以厉害而论，方才这所谓的“定等阶法”，定是此人力主。
辰阳剑山、原陆宗、藏象宗三家之所以走到一处，便是因为这三家在上一个世代中占据了先发之利，意图强强联合，将这优势保存到下一份契约，最好在立下契约之处，就先立于不败之地。
三家最初的方案，仅仅咬住“完道”这一个由头便足够。既十分简明，又不落人口实。因辰阳、原路皆已完道，藏象宗只差最后半步，不日可成。以此立契，三家自然是得利最大者。
但是没想到，越衡宗、缥缈宗有超凡之杰应时而出，其本来在完道之路上只在半途，却不可思议的狂飙突进，最终竟有后发先至之势，将看似至少十余万年才能办完成的功业一举做成。若依旧持原定方案，白白便宜了越衡宗和缥缈宗。
于是变更标准，引入“综合实力”的考量，亦在意料之中。
缥缈宗、盈法宗、甚至越衡宗之道术，讲究缘法心意相合。就算道术层次完全等同，在物力经营、低阶弟子的收纳充实上，实不若道术工整广大、鸿富浩繁的辰阳、藏象二宗。
在蒲方舆所传文字之中，完道与否所占的比例占了三成；其余神通法门的广袤繁复占了两成；宗门现实实力的累积，却占了五成。
按照蒲方舆这法子，就算达成完道，以各宗现有的规模底蕴计算，辰阳剑山的人数配额达到十三至十五人，藏象宗至少达到十一人，而越衡、缥缈至多不超过六人。
但缥缈宗等三家最顶尖的人才势若泉涌，虽取材窄而规模狭，但最顶尖的人物数量却未必逊于你；所谓严进严出，以质取胜。以形下之规模，限入道之名额，显然并不合理。
但是此间只是互诉宗旨而已，并非辩论大会。
双方早已形同陌路，元鹰、施凤楠诸位真君，虽然心中极不认同，却也不会出言反驳。
蒲
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