讶然。
因为心情先生分明于辰阳剑山及轩辕怀用力甚多。而以应秀斛不逊于心情先生的修为境界，竟未在紫薇大世界中发力，而是坐观门下和自己行道不同。
应秀斛显然明了归无咎之意，只淡淡道：“我与心情道友不同，和下界道传，再无因果联系。”
应秀斛旋即目光一转，直视殊神韵，言道：“我这一门道术，知道的人并不多。神韵道友却知道是我。”
殊神韵郑重言道：“末拿本洲，内外悬隔。就算是打破了‘无心映照’这一关，本人的神通、道术，能够在末拿本洲之中改头换面施展的，普天诸位同道加起来，最多也不过三种；其皆是极务虚的手段，脱离了神通性相的变化，方能做到。到贤道友你的‘如是真实成就法’却是一种。”
应秀斛摇头道：“其实神韵道友你也曾利用类似精义，提升功行。我二人不过是效仿罢了。”
殊神韵立刻反驳道：“因事立业，借势成就，条件过于苛刻。但一旦满足，许多人就能做到。而到贤道友的神通立意即成，却是非同凡响。”
归无咎念头一动，结合二人所言的蛛丝马迹，倒是将应秀斛的手段猜测得七七八八。
殊神韵在末拿本洲的功行提升，有两个明显的归因。
最主要的原因，自然是“取三还一”，得到镜珠，从此了悟紫薇大世界的内外真谛。
但除此之外还有一个原因，那就是依次击败“五盛祖”，大势蓄成。
此时应秀斛的特殊手段，明显与此法相似。他二人功行虽逊于殊神韵、归无咎，但是二对二之下若能坚持甚久打成平手，完成所谓的“真实成就”，那么二人之道行便会因此缓缓上升。
或许斗得愈久，二人提升的效用便愈足。
因为心情二人对紫薇大世界领悟不若殊神韵和归无咎，所以这种提升不可能达到和殊神韵、归无咎等量齐观的程度。但只要有明显的提升，就是绝大的收获。
归无咎猜测的不
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