身化法式。
如果说空蕴念剑的最后一剑，是引动全身法力所成之一剑，造大寂灭、大崩坏；眼前的辰阳八剑“归一”的一式，依旧是以身为剑；自己的身形，凝练成最后一剑。
然后……
由实向虚。
己身所化之剑只是虚；更加仿佛实体的，却是足下的八棱线条和圆圈铸成的图形。此实体五色无相之线条，在内圆外方和内方外圆之间反复切换。
其本身固无所动，归无咎蓦然已觉，自己已身在一方小世界中——虽然目力所见，山河大地一切如故！
胜负关键时刻，归无咎心中，忽然泛起一个奇特、大胆又有些荒谬的念头。
越衡宗至宝，是否是越衡祖师见识了心情先生的手段，所模拟其法意而成的？
这方圆之相，分明是模拟的剑心轮台。
己身成剑，立定于剑心轮台之中，却能于一瞬间封锁一界，自外而内轮廓自成，不会给人丝毫反应的机会。
更加高明的是，若是越衡宗那至宝，尚有“真幻间本身像”一类的手段可以遁走；而此时这轮台法界，唯有在双方交手之前、气机相感之先，才有可能遁走。一旦剑意感知，哪怕遁及亿万里之外，却依旧在轮台方寸之间。
此物效用，也是和越衡宗至宝绝似。
瞬间成型的空间逐渐缩小。
己身所化之巨剑，缓缓插入下方的虚像轮台之内，仿佛淹没水中。
这似乎是一个独特的仪式，只要巨剑完全入水，消弭不见，那么此界也恰好完全收缩成一个“点”消弭于天地之间。当中所困之敌人固然不能存活，就是身化巨剑的施法之人自己，也自残到了几乎不存的形态；以道境层次而论，需要藏在那剑心轮台幻影线条中蕴养至少千日，方才得出！
以归无咎的神意境界，立刻推演分明——
当这一式压缩到最后的极限时，自己的明轮三重便不再是内外三环的形态，而是会被高明到极
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