虽然好奇，但这种常识性的问题白玉琦还真不好开口询问，要不就暴露了他并非赤明和阳洲羽族的身份。
但通过旁敲侧击的套话和自己的猜测，白玉琦还是大概弄明白了怎么回事。
和直接兵解肉身飞升到东荒境，直接以完整的神魂重塑源质躯体的两名天一教皓首不一样，古修战陨后很少能够以完整的神魂意识转生。
毕竟源质躯体的他们，根本就没有“死亡”这个概念。
只要神魂不灭，哪怕源质躯体在争斗中被破坏的千疮百孔，他们也能通过汲取混沌源炁和生物源质慢慢恢复过来。
一旦真正的“死亡”，那必然是在跟人争斗的过程中，神魂被打的四分五裂而导致意识溃散，甚至直接烟消云散了。
这些分裂的神魂中较大的碎片，会在混沌源炁和天地源质的蕴养下重新凝聚出新的意识体，从而成为所谓的“转世”。
这些“转世化身”会继承一部分前身遗留下来的记忆碎片，但从本质上却已经不是原本的那名古修了，这一点连他们自己都是这么认为的。
转世化身能够从神魂碎片残留的记忆中掌握修炼的方法，但是境界却会大幅度下跌，原本的修为更加不会保留。
所以他们只能重头开始修炼，并在这个过程中逐渐补全碎裂的神魂并产生新的记忆，从而塑造出一个新的人格来。
理论上来说，神魂碎片越完整，转世的几率就越大，但如果战陨时神魂碎裂的比较“均匀”，那么有可能同时产生好几个“转世”。
而且，一些小的神魂碎片，也不是说就完全没有了转世的希望，只不过能够转世成功的概率更小、继承的记忆更少、转世需要耗费的时间更长，而且转世出来的化身修为更低……等等。
这就有可能导致某个古修战陨之后，他的转世化身出现在跨度极大的不同时代里。
例如某个“二世身”成功转世的时候，其他提前转世的“二世身”又已经战陨，甚至都转世出
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