有直接回答李建成的话，而是淡淡的笑道“太子殿下，中原王世充、荆襄朱粲、江都李子通，江南沈法兴、或是萧铣、或是高开道，他们都不足为虑，大唐统一天下，指日可待。”
李建成也赞同陈应的观点“不错，多则五年，少则三年，大唐必统一天下！”
“可是统一天下之后呢？”陈应望着东北方向道“高句丽的问题，还是要解决的！”
李建成微微一怔，顿时醒悟了过来。虽然史书给杨广穷兵黩武，房玄龄等修《隋书》的时候，给杨广留下一个“内恃富强，外思广地，以骄取怨，以怒兴师，若此而不亡，自古未闻也。”的评语，然而高句丽问题却是隋唐杨坚、杨广、李世民、李治先后四代帝王，历时近百年一脉相承的目标。
攻打高句丽的真正原因并不是什么高元“无礼”，而是因为一种华夏传统的政治思维“卧榻之侧岂容他人鼾睡。”
高句丽与突厥、契丹、靺鞨民族都不一样，这本身就是一个与华夏民族类似的农耕半游牧的民族，经过高句丽三百余年的发展，高句丽国力强盛，拥有盛兵三十余万，南压扶余，新罗、百济，大为统一朝鲜半岛的趋势。
在这种情况下，一个崛起的东北的高句丽强国，绝对不附和华夏的利益，所以在杨坚统一隋朝的时候，就发动了对高句丽的战争，杨坚失败后，杨广接着他，李世民统一天下，灭掉突厥这个北方强敌之后，也把目光对准了高句丽，一征不成，就再来，三征皆连失败，李治上位后，接着再打，生生把高句丽从东北亚小强，打成了三等残废。
如果说杨广有自恃武功，一已之利，那么杨坚、李世民、李治同样也是这样吗？答案是否定的，因为这是符合国家战略利益。
李建成听到陈应提到高句丽也微微色变，当然李建成不是因为恐惧，而是兴奋“待将来，本宫继承大统，定倾兴全国之兵，雄师百万，踏平高句丽，一雪前耻。”
在亮剑里有一句非常经典的台词“任何一支部队都有着它自己的传统。传统是什么？传统是一种性格、是一种气质！这种传统与性格，是由这种部队组建时首任军事首
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