每年一度的考核中晋级，否则就会保不住牛腿。
这时，安西百姓发现学会唐言不仅仅可以免除一部分税收，还可以参军、立功受赏，这些安西百姓或战奴们，纷纷学习唐言。
事实上，陈应穿越前的那个时代，由于国家在各方面优待少民，所以许多人见有利可图就纷纷改民族换祖宗，一开始只是图个眼前利益而已，心中并无自己是少民的意识，但到了两三代人以后，久假成真，民族观念自然而然就形成。
与后世那种可笑的“化汉为胡”相反，这时的安西百姓，却纷纷主动地“化胡为汉”，为的就是少交税。
可以要成为黄籍百姓，不仅仅需要会说唐言，还需要穿汉服，行汉俗，这样才能可以正式加入大唐军队，依靠参军、立功、当官的路子。
当然这种化胡为汉，一开始也是假的，不过由于大部分人本身的长相就是黄皮肤黑头发，更有不少人本身就是胡汉混血，且安西地区的人会说汉语又不是什么罕见的事，所以“抬籍”也来容易之极，无非是说唐言，将衣服样式变上一变而已。
虽然说蓝籍只相当于安西旧税率的一半，可是为了这一半税收。不远部落就从遥远的西方投奔安西，成为唐人。
一开始，这种改变只是浮现在表面，在正式场合他们才会说唐言，穿汉服、行汉俗，可是随着假装的时间不断深入，也就有了越来越多的人已经养成了习惯。安西百姓拥掉了刀叉、扔掉了他们的胡族皮袍……
为了融合，陈应采取的政策其实非常霸道。
比如通婚，唐人百姓每纳一名胡族小妾，奖励一百亩田地的垦荒权限，当然，这个不可以强迫，只能自愿。
安西土著百姓对于土地没有观念，可是从内地迁徙过来的百姓，以及流民，他们都土地的感悟，不亚于游牧民族对战马的感情。
钱，没有人嫌多。
地，也没有农民嫌多。
最疯狂的是，一名名叫张牧之的破落户，他孤身一人来到安西，分到了五间宅院，以及一百亩地的田地。后来，熟悉到了这个规则之后，他一口气纳了一百六十余名小妾，什么丁零人、高车人、龟兹人都有，
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