好几股人力无法抗衡的势力也加入了他们的敌人的阵营。
老人精力不济，慢慢的睡着了。
即使在睡梦中，他依旧面目狰狞，歇斯底里。
李世民仰面躺在床上，还在沉思，杜如晦坐下，笑道：“陛下，还在想那些神话？你什么时候迷上了神话了？”
李世民很认真的道：“神话传说从来都不是空穴来风，我一直认为神话是远古先民对发生在远古的一些大事一代代传承下来的记忆。”
杜如晦来了兴趣：“比如说呢？”
李世民说道：“你难道没有发现，他们所说的这个故事，与我们所见的史书有些似曾相识吗？”
李世民从来相信什么仁义。《孟子》中有一个名篇：“我善为陈，我善为战。’大罪也。国君好仁，天下无敌焉。南面而征，北夷怨；东面而征，西夷怨，曰：‘奚为后我？’武王之伐殷也，革车三百两，虎贲三千人。王曰：‘无畏！宁尔也，非敌百姓也。’若崩厥角稽首。征之为言正也，各欲正己也，焉用战？”
那个时候，都是奴隶制社会。不了解奴隶制社会的人，会相信孔孟的鬼话，然而，这是真正的屁话。
奴隶制社会时期，王只是名义上的领导，为什么周朝可以成为王室八百年，因为周天子只是摆设，象征性的吉祥物。统治各地的都是诸侯。
“一个国家的君主，只要是好行仁义的，必然会天下无敌的，就像周武王伐商那样，正义的战争，都不用打就赢了。”
这句话，谁要是信了，那才是傻逼。
崇祯不仁吗？他不节俭吗？但是大明亡了。
杨广仁不仁那是仁者见仁，智者见智的问题，至少杨广跟荒、淫沾不了边。那么再说柴荣，再说郭威，作为五代君主之一，谁能比得了这二位？
然而，他们的下场可以说是最悲惨的，没有之一。
李世民虽然发现这个传说中，与史记记载完全背驰。
不过，有一点李世民特别好奇，这些殷福布人为什么可以从中原远渡而来。
现在李世民百般努力，加上张仲坚十几年纵横四海的老底子，他如今勉强可以一次性投送四万人马，而一千六百多年前，
本章未完，请点击"下一页"继续阅读！ 第3页 / 共4页