且这书根本跟扶桑又没有任何关系！
但是不明白归不明白，采访还是得做足功夫，宇田吉子还是做出毕恭毕敬的样子问道：“为什么要研究中国的唐令？唐令研究又跟我们扶桑有什么关系？”
这群大学者倒是不嫌宇田吉子的问题太简单了太外行，虽然报社派了一个完全外行的新人过来，但谁叫这是位年轻女记者大家看着都神清气爽。
马上就有一位教授回答了宇田吉子的问题：“吉田小姐应当知道奈良平安时代的律令规定了国家整个架构所以称为律令制国家，而当时正是通过遣唐使引进唐律唐令并作为母法继承下来才形成奈良平安时代的律令，至今我国仍保留着令文以及令制的痕迹！”
而来自创价大学的池田先生非常温和地说道：“奈良时代的扶桑律只保存下来极小一部分，但是扶桑令却是保存下来大部分，我们要深入研究扶桑令就一定要深入研究作为母体的唐令，弄清了唐令才能知道扶桑令继承了唐令的哪一部分又在哪一部分进行了改动！”
池田先生的声音有着一种神奇的力量：“但是作为扶桑令母体的唐令已经消失在岁月之中，而中国的学者由于种种因素并不重视唐令研究，所以我们必须在浩如烟海的文献中找出相应记载并最终还原为真正的唐令，为了还原唐令东洋史学界足足用了一百年时间！”
池田先生的声音越发温和，但是谁都听出他言语的的无限决心：“实际中田先生在1904年开始这项工作，而我的老师仁井先生在中田先生的基础上完成唐令拾遗这部巨著，当时可以称得上是洛阳纸贵，但是仁井先生觉得还有许多不完善的部分，才能编写唐令拾遗补，只可惜他英年早逝宏愿未酬，只能托付我们这些晚辈来完成，而我们这些晚辈花了三十年光阴终于完成了他的遗愿。”
宇田吉子虽然没听明白这些学者所做工作的全部意义，但是她已经明白复原唐令是一项极其宏伟的工作，这部书的编纂经历了六十多年的光阴，即使从池田先生接手算起也整整经历了三十年的时代，整整三代学者历经百年才终于完成这部巨著。
宇田吉子都被
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