发红的“革命大潮”又铺天盖地而来，整个社会一度陷于瘫痪，于是许多家里有问题，或是空虚无聊，又不想卷入其中的人们便越来越多的聚于大海，几乎把临近的海底都掏空了，“海碰子”这个群体也达到了空前繁荣的局面。
而这种情况，直至上山下乡运动彻底实行，滨城多数青壮被强行驱散一空才休止。
同样的，再过两年，还将迎来知青大返城。到那时候，在“水产资源保护条例”出台之前，由于众多待业青年的加入，“海碰子”这一行也将迎来最后的一次繁盛景象。
另外，还有一件特别有意思的事。如果从某种角度来看，滨城的“海碰子”和京城的“玩主”，似乎在很多地方都有着惊人的相似。
首先，如果但从这个“碰”字来看，很容易就知道“海碰子”和仰仗刀子挑战命运不公的“玩主”一样，同样也是不甘屈从，敢于与命运之手硬碰硬的真正好汉。
事实上也的确如此，能干这一行的人多是海边的捕捞高手，他们身怀绝技，性格粗犷彪悍，一口气扎进浪涛里，在水下能睁着眼睛捕鱼捉蟹。入海后的每一刻都在搏击，拼杀，夺取和寻求。可以说是既有激情又有胆量，完全体现出了男子汉应有的刚毅顽强和豪放大气。
而其次，相反的一面却是，由于行业的危险和低贱，在任何时期从事这一行的人，多属走投无路下的被迫选择。那么自然，他们和因为特殊史原因造就的京城的“玩主”一样，内心也充斥着只一种难言的无奈与世人另类目光注视下的自卑。
最后还有一点，那就是和“玩主”一样，“海碰子”之间同样也讲资、论名气、有规矩。他们同样有属于自己的“老炮儿”，同时他们每个人也必须得有个外号，哪怕这个外号多么难听。
因此顺理成章，像“新炮儿破老炮儿”这种“后浪把前浪拍在沙滩上”的一代代悲哀，自然也与“玩主”圈子别无二致。
且不说别人，像在“光复”前就碰海，如今已经年近七十，论“碰海”资应该算是祖师爷一辈的“老刀鱼”，就正身陷在“英雄迟暮”的危机之中。
“刀鱼”是滨城本
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