释的地方。”
郑力铭说道：“不错，但是这些难以解释的地方，往往蕴含着最重要的信息。比如，病毒和组织的最大不同在于病毒不需要统一指挥，它们只要不断增殖就可以发挥作用。而组织却一定需要统筹协调才能维系存在。”
陆别离补充道：“还需要有利益的驱使。”
“没错，无论是组织本身，还是成员加入组织，核心一定是利益二字。而根据我的调查结果来看，利益的确存在，但难以溯源。”
“哦？难以溯源？”
郑力铭解释道：“准确的说，这个组织的利益流向就非常奇怪，一般的正规组织，利益流向都是由无数底层个体汇聚到少数上层手中，然后通过集体效应将这部分利益反哺回去，实现双赢的循环，也就是所谓取之于民，用之于民。但这个组织不同，在我们到来之前，看不到取之于民的部分，只能看到用之于民的部分。”
“单方面的施舍？”陆别离也感到不可思议起来，“而且是在漫长的历史时间线上，进行如此大范围，纵深度的施舍？”
郑力铭说道：“是的，虽然非常不可思议，但我反复考证了上百个案例，几乎没有例外都是同样的套路：有人在急需帮助的时候，忽然被人雪中送炭，而对方几乎不求回报，只对其宣扬一个泛泛的理论。”
“泛泛的理论？”陆别离敏锐地捕捉到了要害，“也就是说，不同的地方，理论形式还不一样？”
“这是最有趣的一点，我来的路上，明确询问了超过10名组织成员，他们向我宣扬的理论居然各不相同！一定要总结归纳的话，大概就只有两个共同点，其一是‘亲缘’理论，认为人类拥有共同的起源，彼此都是兄弟姐妹，理应团结互助。这也是他们通过各种雪中送炭来吸纳新成员的核心理论。其二则是‘家园’理论，我大致总结为：这个世界是造物主赐予我们的完美家园，其中蕴含着无穷无尽的财富，我们只要守护好这份财富，就能获得幸福。”
陆别离沉吟起来
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