的燃眉之急。
妖狼王修行的是藏传佛教，而白莲教起初源于白莲结社，信仰弥勒，虽然后期融入了儒教和道教的文化，但根子依旧在佛门。
所以，王曜景转修起象雄佛法来，并不困难。
“胎藏曼荼罗，神定无间障。”他当即双手持印，虽然是第一次做，却是熟稔无比，仿佛经过了无数次的演练一般。
妖狼王的记忆，被他给获得了，此刻全部都化作了他的经验，对于他来说，简直是最宝贵的财富。
他的手印一掐，原本一直要出世的阴神，忽然间变得稳定了下来，重新回到了青阳大日之中。
象雄一派的佛法，最重的就是“稳”字，本性真如不动，居于亿万恒沙界之上，万劫不可磨灭。
王曜景睁开了眼睛，现在阴神还不到出世的时候，至少等到他凝练了法身之后，出世才能自保无虞。
他的瞳孔之中，有无数的场景流淌而过，四世交替，最终又消失不见。
……
在一间羊皮缝制的帐篷之中，王曜景的呼吸平稳，双目似张未张，陷入了一种奇异的状态之中。
他的阴神居于青阳之中，身上穿着一身青袍，大日朗照，有大光明。
《青阳渡愚经》是筑基法门，可以开启智慧，提升资质。但是，也仅仅作为筑基之用而已，一旦达到出体境，便没有多大的用处了。
主要是因为出体之前，有一个关键的步骤，便是凝聚法身。
何为法身？可以理解做是阴神的衣服，是阴神的防护力量。外界纷乱嘈杂，有无数劫难，如果阴神没有一层防护，很容易就会受到损伤。
凝聚法身的法门有千万种，这里面自然有强有弱。弱的就类似于钱伯凝聚的百鬼法身，阴神似鬼，虽然走了偏锋，力量不弱，但潜力不足。
而强的自然就是妖狼王这种，直接把自己当做佛陀，乃神佛祖师，有镇压一切的气魄。
像白莲教的《红阳破劫经》与《白阳往生经》，也都是极其强大的，一个是凝聚红阳释迦法身，一个是光明弥勒法身，全部不弱。
《胎藏曼荼罗十世法》的无数文字，在王曜景的心头流淌而过。这部经文一共用两种文字
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