姓时，能不能有点儿技巧？
这也是修行者官僚制度的痼疾。
修行者品阶依赖于自身的武力，他们总是千方百计地提高自己的修为，而懒得在管理一州一郡一县方面耗费精力。修行者组建的幕僚团队，如果素质达到封建王朝水准，自然而然能够正常运转；但许多修行者偏偏把幕僚体制当作鸡犬升天的恩赐，随手赏给一群啥也不懂的旧时朋友。
有一则典型例子。
修行者甲出身贫寒山村，因缘机巧闯出名头，被炐朝授职为五品郡守。修行者感谢山村村民昔年照顾，把一群不识字也不识数的村民招为幕僚，赋予他们在郡内随意征税、随意抓人等特权。
这群山民此前都是精神老爷，一边儿埋怨老爷们苛刻对待他们，一边幻想自己做老爷之后也苛刻对待其他贫民。如今有幸成了老爷，一群原本值得怜悯的山民顷刻间化作无恶不作的恶魔。仗着修行者甲撑腰，这群山民在郡内肆意妄为，看见感兴趣的器物，直接抢回家；看见长得漂亮的小姑娘，直接抢回家做妻做妾，等等。
山民幕僚在郡内搞得鸡飞狗跳、天怒人怨，短短数月就逼得各县百姓逃亡它郡或就地造反。
摊上这样的修行者官僚，简直是比地狱还要可怕的噩梦。
岳太白嫌弃这样的修行者官僚。
岳太白却又知道，无论如何劝诫，修行者官僚也很难愿意浪费时间学习如何“做老爷”。因为老爷做的好不好，与修行者官僚的前途无关；唯有两耳不闻窗外事埋头练武，不断提高切实可见的实力，才能利益最大化。
岳太白变法，提出的解决办法，就是建立统一的幕僚标准，通过科举考试的生员才能就职幕僚；建立统一的幕僚式官僚制度，各地幕僚不再向修行者官僚直接负责，而是由一套新体系负责幕僚的任免。修行者官僚则全面退出实权，仅仅保留最基础的政治地位和经济待遇，包税制改为从一州一郡获得一定比例的税收收益。
简单来说，岳太白变法类似地球历史上削藩。
包税制度下的修行者，实际管理一州一郡，性质好似一个又一个封国或者说藩王；而岳太白变法，剥夺修
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