为这是长生者通达本心的必经之路。
就像玉观音介绍的兴奋期、混乱期、觉醒期、升华期、成熟期等长生境界五大阶段，长生者们的崭新价值观一致认可，长生者混乱入魔期间犯下的罪孽值得谅解。因为只要长生者顺利走出混乱入魔状态，他或她就会觉醒升华、回归本心，不再暴虐地屠戮世人取乐。
是谓放下屠刀，立地成佛。
甚至，连推崇不断造反的武帝，都一定程度认可长生者们的“放下屠刀，立地成佛”价值观。
例如，大约九十余年前，浪子率领原国数万精锐反攻炐朝。武帝当时虽然果断拔剑出鞘击败了浪子，却宽容谅解了浪子制造的无数杀孽，仅仅善意规劝浪子“不要再执着旧仇旧恨了。愿你早日走出苦海，回头是岸。”
期间死去的无辜百姓，则被他们视作必要的牺牲。
当然，天子、蛇仙、神主、玉观音、龙女、武帝、真神等七位长生者，如今都已经走出混乱入魔状态，而且都断断续续寻找到了他们的长生之道。七位长生者尽管依旧想杀人就杀人，却不再肆无忌惮悖逆人伦，不再恶鬼疯魔鄙弃普通人类的生命。
七位长生者悟得长生不老境界深意之后，或许彼此的政治理念水火不容，却都渐渐转型为勉强合格的统治者或勉强合格的政治家、革命家。虽然七位长生者没有进化为大众认知里的善人、英雄，他们后续的罪孽却已经平缓到与世间寻常政客、统治者无异。
以“放下屠刀，立地成佛”理念比喻，七位长生者从里到外放下了混乱期入魔状态拿起的屠刀。
以“思想教育，罪犯解放”理念比喻，七位长生者全部思想改造成功，未来不会再肆无忌惮杀人取乐。
核心问题仅仅剩下，这些已经觉悟的罪犯、已经从良的罪犯，是否还需要继续背负旧罪惩罚？已经成佛的罪犯，是否还需要背负他放下屠刀之前的罪孽？
有些长生者认为不需要，例如天子、神主等，隐名埋姓办法与过去彻底割裂之后，他们便坦然地以新面孔追逐自己的长生之道；有些长生者认为需要，例如武帝、真神、玉观音等，他
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