也大打出手，弄得不可开交。
孝康皇帝时期，为了避免再出现太学生斗殴的情况，孝康皇帝干脆就在太学内设立了一个辩论台，取名建宁舌战台，从此，每一年的四月，都会有学子们聚集在这里，进行辩论，有着官吏监督辩论，决定胜负，另外还有士卒簇拥在周围，维持秩序。
这样就避免了太学生们私下里的辩论与争斗，因为除却舌战台之外，其余的聚集辩论是不合法的，从最开始的学子争辩，到如今，已经发展了包含诸多大儒争论，祭酒辩论，太学之间的辩论，各大学府之间的辩论的大型活动，连续三日，太学都敞开大门，各方大儒，学子，士子入场，参观或者参与。
这三天也就是太学最为热闹的三天，比新生入学还要热闹。
而在最近，经过公羊事件的发酵，不出所料的，这场辩论将会成为公羊与其他诸多学派之间的一场战斗，崔琰心里非常的清楚，公羊学子们在雒阳闹出那样的动静，那些潜心修行的大儒们定然都坐不住了，加上虎儿的事情，他们也一定会前来，想要将自己辩倒，证明自己不能担任皇子之师。
可公羊学派这边，大多都是些年轻人，能力还行，可名声就不足以跟那些大儒们辩论，有资格对付他们的，只有崔琰一个人。
或许这就是公羊的悲哀，自从王莽那个叛贼之后，公羊之地位一落千丈，一度成为人人喊打的学派，若不是何子教导出了一位千古明君，只怕何子就要成为公羊学的最后一位大儒了，在何子之后，出现了袁子，袁子之后，又是崔琰，崔琰治公羊，治的正是何子一派，也算是何子之门生。
在未来，还有法正，周瑜，再往后还有四科全冠的曹冲，这让崔琰心里好受了一些，他时常会思索，当时的何子，心里当是多么的绝望啊，天下第一公羊大儒，也是天下唯一的公羊大儒，说不定还是最后一位公羊大儒，何子当年究竟是何等的悲切，何等的伤感，这不得而知。
可是崔琰却是能感受到独木难支的难处，他一个人，要迎战
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