明白冲突不可避免了。
对着不可视的前方，叶飘财骂道：“该死的海人类鳖孙。”
叶飘财捏紧了自己登船前，家人讨了彩头求的某护身符，握在了手心中。他出于习惯，低语道：“希望你保佑我胜利。”而这随意的一语，却让护身符里一个发光体冒了出来。
叶飘财揉了揉眼睛，最后在苏鴷巧舌如簧中，接受了这神奇的事实。
几十秒后，叶飘财的旗舰发出了通讯，全舰队向海灵祈祷十分钟。随着通讯的发出，船舶的人开始了这个战前仪式。神灵的保佑在地球二十一世纪的看来是虚幻的，但是却能让人们同心同意。
举行宗教仪式，是让人们在短时间内丢掉个人主义，变成集体主义。而这样做，恰恰提高了人类大集群的组织力。有了共信共识才能进行复杂的社会活动。
“国之大事，在祀与戎”——‘戎’是军事，而‘祀’的重大社会作用，在二十一世纪宗教祭祀作为迷信已经被破除，但其社会作用是被更先进的东西给替代了，如民族主义，爱国主义，社会人文主义，所以只要社会在，祀的作用是不可或缺的。
此时的东大陆，在苏鴷降临前，船舶航运中各路海神的信仰就一直存在至今。现在航行遇到风暴还有礁石的时候，一些船长为了稳定人心，甚至还会丢一个人献祭到大海中，来稳定人心的操作。
远在五千公里外圣卷书院的苏鴷，在图书馆内将自己小腿翘在窗台上，用脚尖逗着海鸥，同时感慨道：“当人们心灵有空缺的时候，就会被某些人填补，这些人会变成社会思想中心。但是从另一个角度上，人们空缺的心灵会变成一种思想模具。无论提供思想的人本意提供的思想本意是是什么，都会被信徒们的选择性去理解。
心中信佛的人，他信的人，就变成佛。
心中有鬼的人，他畏的人，就变成了鬼。
所以无论是黄金，还是黄铜，亦或是泥巴，倒入到佛像磨具中会塑造成佛像，倒入怪兽模具中会塑造为怪兽。故历史上英雄变成了皇帝，伟人变成了神。”
苏鴷看着这群窗台上大胆的鸟儿，笑了笑
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