由，只知道这种事情以往也不少见。
尤其是些大户人家的小姐，明明有施舍的意图，偏偏在最后打了退堂鼓，让大伙儿空欢喜一场。
凭着刚才的所见所闻，和自己的直觉，周秦川认为，多半是自己这帮人的邋遢形象，还有腌臜的味道，让这些娇滴滴的小姐们打了退堂鼓。
在他原来那个时空中，也不是没有这种现象。
包括周秦川自己也是如此，对那种特别脏、特别丑，让人望之可怖的乞丐，即便心生怜悯，也会下意识地避而远之。
不过这推断正确与否，还得多多观察验证一番。
还有，若真如此，又该如何是好呢？
乞丐不都是这个模样么？难不成还要洗漱干净，弄个净衣派出来不成？
之后，经过一下午的观察，周秦川大体肯定了自己的推断，还多出不少额外收获。
比如说，真金白银掏钱施舍乞丐的人，大致在所有人中占了一成。
不过这些人的衣着并不华丽，也就是说，多是寻常庄户人家，刚解决了温饱的那种。
这从乞丐们的收获多是铜钱也能体现出来。
反而身穿绫罗绸缎的富贵之家，很少施舍乞丐。
难道是这些人没有恻隐之心么？未必！
君不见这些人从庙里出来的时候，庙祝大多都是脸上堆笑，一路相送么？
显而易见，他们在庙里供奉的香油钱定然不少。
此时的寺庙，除了是宗教活动场所，还承担了部分慈善任务。
这些富贵人家的纳捐，刨去庙里开支外，还是会拿出来施粥、施药、施衣的。
小济就曾经拿山神庙施舍的薄粥给周秦川吃过，说起来，也算是受过他们的恩惠。
所以说，这些人并不是不愿意施舍。
这从中午那只飞了的鸭子，不，跑了的丫头也能看出端倪。
这些富贵人家，明显是有施舍意愿的，只是嫌恶或是害怕乞丐脏、丑、恶的形象，才未能成行。
乞丐们的形象和气味，在向世人卖惨，吸引了部分人的同情心和银钱的同时，也成了另一部分人完成善心的阻碍。
翌日清晨，周秦川如同往常一样，醒来后略略洗漱一下。
背包
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