王土，率土之滨，莫非王臣。”
“近百年来，儒家在齐鲁之地的力量，始皇帝陛下应有知晓。”
“超出官府的在野之力，非其所希望看到，是以，儒家需要示弱，读书是为本性。”
“礼仪是为传承。”
“如此，足以！”
张良简单落下。
多做多错！
尤其是嬴政之心难以揣度。
更别说，嬴政为何要处理诸子百家？
最为重要的一点，就是诸子百家会影响秦国对于诸夏的统御，墨家上窜下跳，现在机关城没有了。
农家号称一呼而应十万弟子，这就是罪过。
儒家盘踞齐鲁之地，也是罪过。
果然接下来大力助力秦国稳定齐鲁局势，将那些流言之类消除，将秦法之策助力落入郡县。
这不是一件好事！
而是一件很危险的事情！
儒家终究只是在野的诸子百家，而非秦国官府。
这样一股强大的力量在嬴政面前流动，或许，一时之间，泰岳封禅顺利，嬴政会给玉赞赏。
事后……不为可知！
《韩非子》之论，君主把握法术势一体，手握二柄，才更好的统御万法，儒家需要主动。
不需要太多的主动。
儒家是一群读书人不是？
“甚好！”
“子房，你颇有长进。”
伏念单手轻捋颔下短须，对着子房点点头。
此论极好。
和自己所想的差不多。
内圣外王之道，三纲八目之道，儒家眼下要做的还是在自身，而非主力在外。
儒家八脉，还需要进一步梳理。
当年孟轲子将混乱的儒家上下，梳理成八脉，没有更进一步，那就是儒家的一大遗憾。
当此时，儒家八脉需要上下一体一心。
儒家现在做好自
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