打坐。
原来，往常都太关注真气在经脉中的运行。（毕竟稍不留神，就可能造成身体的严重伤害。）刚才修炼的时候，他分心注视了丹田一下，发现经脉中的真气减少的时候，丹田已经在产生新的真气了。
这样就有个疑问——真气是怎么产生的。
心法说，关注丹田，在产生气感后，引导进入经脉。
可以说气感就是真气的直观表现。是必须关注丹田才能产生真气吗？那么，刚才修炼时，专心引导真气打通经脉，没有关注丹田，真气怎么产生的。
而且，曹方卓感觉，真气产生的位置和第一次气感的位置完全相同。
他不由得猜想，难道那里有什么可以产生真气的东西吗？
仔细的观察，他得出一个难以置信的观点。
修炼时，因为精神高度集中丹田。（也就是肚脐后面的地方，出生前是全身的营养通道。）这个地方的一个细胞产生变异，当然是朝好的方面变异。从空气中吸收的能量，在经过它的时候就被转化为真气。
这种现象和他修炼出现的情况是何等相似。
假设，细胞在精神高度集中的时候会产生变异，能把空气中的一些能量转化为真气。那么就很好的解释了一个问题。就是修炼时增加功力（真气量）很难，而在打斗中消耗的功力（真气量）却能很快恢复。
修炼时，要增加真气总量的上限，就要产生新的变异细胞，修炼起来就很慢了。而耗恢复消耗的真气时只是让空气中的能量转化为真气，真气的总量是没有变的。也就是不用产生新的变异细胞，当然更快了。
不管理论对不对？
按照这个思路，曹方卓就要改变以前的修炼方式了。
按心法，有点真气就去淬炼经脉和身体，真气的总量没什么变化。只是在每天刚开始的时候专注丹田，产生少量的变异细胞。
自己可以先让变异细胞增加，也就是长时间的专注丹田，直到变异细胞数量巨大时，用大量的真气淬炼经脉，这样速度要快不少。
这种事，不能轻易决定，这几天曹方卓还是按心法练习。不过练习中，他更加注意观察。最后，他发现自己的想
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