“王弟，你对当今天下之势当如何看？”扶苏问道。
“天下之事合久必分，分久必合，天下自东周以后诸侯国虽然表面上臣服于大周，但是早就暗怀鬼腹各有算计，春秋战国百余年，诸侯国之间的战争没有一千也有八百，其中最遭殃的就是百姓，其中就希望天下合的就是百姓，而纵观天下诸国之实力，唯有我大秦方有此实力一统六国，而我大秦之所以现在未动，只不过是因为后勤而已，只要后勤根上那么统一天下不费吹灰之力，”赢魁说道。
“那么王弟认为我大秦当以何家思想为治军方针？”扶苏问道。
“以法为主，以儒为辅助，其它诸家思想而次之，”赢魁说道。
“哦？王弟也认为治国要依法而行，”扶苏问道。
“当然，法本无错，最重于人，如今天下大乱人心不蛊，正当以严刑以安天下，一国重法治而非人治，但法不可离人，人亦不能无法，人法相合才是天下之道，”赢魁说道。
“人法相合？儒法相合？这可能嘛！”扶苏问道。
“事在人为，人可胜天，”赢魁说道。
“那么王弟你看我大秦现在百姓都这样了，那么还要这法有何用，为何不能单以儒而定天下？”扶苏问道。
“其儒家学说其最终为人治而非法治，法治者是给天地所有之规律，而非为一人所定之法，有了法天下人才有了行动的准则，如果没法的话天下人则无法可依，如果是人治的话那么所犯之罪当由一人而定，那么天下早晚会乱套，举个例子，如果有人犯了罪送送到衙门，如果没有法可依的话，那么审判的人就无从下手，完全依据自己的想法而判案，他说这个人有罪他就是有罪，他说这个人无罪就是无罪，放而大之，如果就是一国之君王如此的话，那么天下必乱，皇兄要知道，天下者为天下人之天下，非一人之天下，一人犯错天下而讨伐之，此为天之道！”赢魁说道。
“那父皇知道嘛！”扶苏问道。
“这如果皇兄想的话，皇兄对父皇说吧！王弟对政治没什么兴趣，我的志向在于探索而非权利，等天下完全安定下来后，我将一心投入到研究的行列
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