间、无尽次元都有着无数分身。大罗金仙的每一个分身或真或假，都是独立存在的，他们是相互之间并没有联系，就好像溅落在各个水洼中的水。
而混元大罗金仙的每一个分身都是真实的，混元大罗金仙的分身不应该称之为分身，因为那都是其本体。
在证混元大罗金仙之时，会将诸天万界、异度空间、无尽次元中的分身都收回。这些分身有可能是那位大罗金仙留下的扩印，也有可能是诞生于某一位的思想念头之中，也有可能是宇宙演化出来的。
总之一切分身都要收回，让自己成为宇宙之中真正的唯一。
一旦证得混元大罗金仙，不管是自己留下的扩印，还是诞生于某一位思想念头之中的自己，或是宇宙演化出来的。
总之只要是出现存在的，皆是真实的那位混元大罗金仙。
眼前的接引虽然也是这武王伐纣精神幻境中的一员，但他却是真实的，他并不会因为武王伐纣精神幻境不存在了，他也就不存在了。
一个精神幻境破灭，如果里面没有混元大罗金仙，那就只有一个人能够活下来，重归现实世界。
这个人就是演化那个精神幻境的那个人。
聊斋精神幻境破灭，幻境之中所有的人和事物都随之消散，唯有天帝从那精神幻境之中降临。
这是因为那聊斋精神幻境乃是天帝所演化的，也是天帝布的局。
赵江河正想向接引请教一些事情，姜子牙与姬发匆匆跑来，神似癫狂，乱了分寸。
姜子牙与姬发一见到接引，他们二人的头脑立马清明，心境平复。姜子牙与姬发立马察觉到自己有所失态，他们两个立马整体衣服。
姬发说到：“闻仙师降临，乱了方寸，还请仙师莫怪。”
“不怪，不怪。”接引为混元大罗金仙，他又岂会在乎这些。
姜子牙问到：“不知仙师在那做仙山修行？”
“须弥之乡客，西方妙术神。
轻舟引众生，九品立吾身。
池边分八德，常临七宝园。
波罗花开后，遍地长金珍。
谈讲三乘法，舍利腹中存。
有缘生此地，久后幸空门。
十二莲台演法宝，八德
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