的规模同时也能控制狮子的数量，因为它们就是狮子的食物。假如没有野牛之类的种群，狮子也会灭绝，从而一直保持着微妙的动态平衡，这是自然丛林法则。
她当然也有公务，比如视察国际医院、慰问援助医生、与贫困儿童合照留念、发表慈善演说等等，在此期间她还去了北部荒原地带去狩猎。
华真行对狩猎并无成见，在学会农垦和游牧之前，人类也过了几百万年的狩猎生活。所谓环境保护是一种动态的概念，假如一个种群失去了天敌过于泛滥，甚至会引发生态崩溃。
比如草原上没有狮子为代表的猛兽，野牛的繁衍不受限制，很快就会吃光一片区域内的草，同时也压制区域内其他小型吃草动物的生存。
假如有人坚称，人类社会内部仍然遵循自然丛林法则，这是偷换概念。人类是同一物种，不可能既是狮子又是野牛，自己以自己为食，逻辑上是无法自圆其说的。
自然法则其实朴素而简单，对于狮子而言，就是奔劳者得其生，对于野牛而言，亦是奔劳者得其生。且仅此而已，它们都没有更高层次的需求。
一头狮子并不比另一头狮子更高贵，也不比一头野牛高贵，自然法则中没有这种概念。
所谓的狩猎活动，无非是人类充当了狮子的角色、行驶了狮子的自然功能而已，只要不超过自然规则的限度即可，当然谈不上什么贵族传统。
至于培养勇气和品质，在冷兵器时代可能还有点意义，至于现在嘛……就有些扯淡了。
当然了，自然丛林法则并不适用于人类文明社会，尽管两者在很多方面都有非常相似之处，但这些相似未必同时具备正当性和必要性，人类社会自有其文明伦理。
有人说“修行”是逆天而行，其实“人间”的演进，何尝不也是一种逆天而行呢，在这个荒凉死寂的宇宙中……
这些都是三位老人家在不同时间、以不同方式告诉小华的，他们之间的观点或角度有所区别，但领悟的核心差不多是
本章未完，请点击"下一页"继续阅读！ 第2页 / 共6页