其实只要侯念明对宗门坦承此事，林太为后面的事就做不成了，至少不至于成为三十年未解的悬桉，侯念明更不至于因此家破人亡。
侯念明是怎么死的？用句通俗的话说——笨死的！侯念明既不明白自已该说，也没看明白对方为何会不说，当然其念不明。
白少流：“陆高乾何人？”
丁奇：“既纵恶更用恶之人，其恶甚于林太为。”
这一问一答也有点意思，白少流问的并非陆高乾何罪，而是问其何人。听在华真行耳中，他居然想起了昨夜与白少流、丁奇谈的那番话。
修士本人也不是一生下来就是修士，他们也在世俗中长大，曾经就是没有修为的普通人，不可能不受成长环境的影响。
想问为什么会有陆高乾这种修士，不如去问他代表了世上那种人？
陆高乾撞破林太为触犯共诛戒，不仅不出手护戒，反而为其包庇隐瞒。因为林太为请求留下有用之身，承诺将来为其效命。
从陆高乾个人的角度，这好像是最有利的选择。因为杀了林太为对他本人似乎毫无好处，而留下林太为还有一个高手可供其驱使。
代价不由他担，好处却由他占。有人说这是精致的利己主义者，不尽然，因为这已经超出了单纯利己的概念。
说到利己，杨老头就是一个利己主义者，但他从不会去害人。杨老头还很会享受生活，但也从不浪费任何东西，
俭不废物，慈不害人，这就是杨老头从小教华真行的。当然了，柯夫子曾有长篇大论专门喷杨老头的做派，墨大爷则更是另一种风格。
陆高乾的行为重点不是利己，而是害人，他不仅放纵林太为的恶行，更利用林太为再去做恶。世上有不少这样的人，陆高乾只是其中之一。
声闻智慧的妙处，并不是丁奇单方面输出神念心印，而是与每个人的见知结合。比如华真行听见他说的话，自然就想起了昨夜的谈话与杨老头当年所教。
白少流接着问
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