门道来了，沉吟道：“在一个秩序分明的社会中，这是罕见的现象。假如社会各阶层之间没有适当的自然分隔，必然会滋生出各种矛盾。
这会导致比较心态和心理落差，更容易导致各种社会问题，比如治安问题、心理问题和家庭问题。”
风自宾反问道：“你那叫秩序分明吗，我看是等级分明吧？”
马台山：“我并不是在宣扬等级社会，我个人也并不赞同等级社会。但现实的世界确实就是划分阶层的，在自然演化中形成了一种阶层秩序，不同的人拥有不同的生活方式。
个体之间的差异，总是客观存在的，比如修士与普通人之间，也必须有界限。”
风自宾：“你拿修士举例不合适吧，我怎么感觉是得了便宜又卖乖呢？
这世上谁不想拥有修为境界、神通法力？修士已获身心大自由，这是世俗间的财富地位换不来的！相反，假如他们愿意，则更容易取得的财富地位。
财富地位是世俗中物，在这个层面上，修士也就是世俗中人。而且他们也不是生来就是修为在身，修为是用功得来，并非夺自他人。
个体差异是客观存在，且意义重大，比如男与女、黑与白，没有差异就没有多彩的世界，就没有无限的可能，更是没有了自我。
没有差异就没有自我，差异是自我得以存在的前提，认识差异也是自我完善的前提。我与你不是一个人，那怕昨天的我和明天的我也会有所不同！
但这些个体差异，与所谓的等级或者干脆明说是阶级吧，是两种概念，不能混淆，更不能借此掩盖。
我们包容乃至提倡差异存的在，但会尽量碾平社会的鸿沟。这里只是一种尝试的方式，可能做得还不够好，但我所看到的问题、想达到的目的，是不一样的。
你说你也不想宣扬等级社会，但基于客观现实，所以需要一种分明的秩序。但我们则是不接受，所以就去碾平它，连同你所谓的那套秩序一起碾平，去建立另一种秩序。
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