的子孙，回到荀家见到此事，定然要出手的。只是……唉！”
见荀衢语气转缓，荀攸知道这会儿自己可以开口了：“叔父，一个荀家自然不可能与袁绍或曹操为敌，可你也知袁绍狼子野心，几番已明白污蔑天子非先帝所亲子，又策动新立伪帝之事，反汉之心路人皆知。那曹操曹孟德更是屠户、是杀人狂魔，为了一己私谷欠，竟让泗水为之不流。这样的两个人，您与他们沾染上关系，岂不是将荀家推向不忠不义之地？！”
说罢这句，荀攸还谨慎观察了一番荀衢的脸色，见荀衢虽然自惭却没有半分愤怒之色，便知自己这番话说到了叔父的心里。由此，他又趁热打铁，抛出了自己的解决方案：“如今侄儿在汉庭为安远将军，您若摆明立场投效汉室，难道还不能与袁绍、曹操一战？”
“可你叔父们……”荀衢口中的叔父，自然指的就是荀彧迁至冀州的那一支。倘若颍川这里忽然言明归顺汉室，荀衢担忧那一支必然会受到影响。纵然不会是族灭，至少荀家却要因此而分为两支了。
这个理由当真让荀攸思忖了片刻，毕竟，汉代这时候的观念同前世是有所不同的。甚至，就连与前世以为的明清时代，也是大相径庭的。
前世的时候，家族都成为了一个独立的小家庭，以一个分子的结构镶嵌在整个社会体系当中。而明清两朝，家族的利益的确要考虑，但更优先要考虑的，是忠孝不能两全。舍家为国是会被世人赞扬的，而舍国为家，那就是卖国贼、叛徒，是没有脱离低级趣味、思想不纯洁高贵的人。
可在汉代，沿袭的还是周礼。周朝时候的国家，说是国家，其实不过是很多大家族组成的一个集合体。所以周礼上的那些礼数，大多是什么尊卑有序、长幼有别一类的东西，那时候人们认为只要将自己的家族搞定，国家必然会和谐稳定。
到了汉代，摒弃秦朝苛酷法家之后，周礼儒术自然又成了正统。人们认为家事才是天大的事儿，为了家事族事而放弃国事是天经地义的。这个时代的统治者
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