师孔子，说：“有什么话是可以终身奉行的吗？”孔子就回答说：“那就应该是“宽恕”了吧！自己不想要的，也不要强加给别人。”
南宫易觉得，如果只是一味的宽恕，虽然可以是是自己对被人施以仁，不将自己所厌恶的事情施加在别人身上。可是，要真正做起来，那是不可能的。如果要做到这点，就必须有水的高洁与无争。
第二十章巧手
《道德经》云：上善若水，水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。试问，人活一世，有谁能够不有所争取呢？*常在，争强之心，争夺之心便常有。人有七情六欲，有争便有得失，便有欣喜与失落，失落生怨生悔，怨生恨悔生怒，这样必定要将自己的感情向外宣泄，而对象，往往是人或者物。
所以，真正可以受用终身，永久奉行的，应该是曲直之道怨恨之道，要以直报怨，而不是以德报怨或以怨报怨。
授课结束后，南宫易又匆匆回到了宿舍，发现早点已经没有了，公孙羽也已经离开了房间。南宫易不知道，没有他的带领，公孙羽怎么能出得了嵩阳书院？
不及细想，南宫易也出了嵩阳书院，朝前一天下午的西街末端走去。果然，嵩阳书院外面的街西，正围着许多人看热闹。
南宫易走过去，见公孙羽又来到这里捏起了他的泥兽，见到南宫易过来，挥手笑道：“昨夜在南宫兄那里有所叨扰，实在是不好意思，所以早上起来吃过早点，我便出了嵩阳书院来到了这里。想不到一到这里，就有这么多人围观，等着买我的泥兽呢？”
南宫易微微一乐：“想不到羽兄的手艺竟然还这么抢手，要不然咱们也开一个泥塑馆，专门捏这些泥兽，然后卖给喜欢他的人，羽兄意下如何？”
公孙羽知道南宫易是在说笑，便道：“南宫兄若有这等闲情逸致，我是愿意的紧。只是这里街市繁华，要想找一处位置优越的门面却是不易啊。就算找到，以我的两袖清风的样子，只能作门洋兴叹了！”
说完，
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