神有善神恶神，佛当然有正佛邪佛，正邪与否，都是供奉的人的问题。
佛教从古印度由那位王子乔达摩悉达多创立，在古印度分为显、密二宗，东传华夏之后分为佛门十宗，但是不管怎么分，密宗都是佛门的重要组成部分，从两千多年前传承到今天，你要是非说密宗的教义这个不好那个不对，我也没办法劝说你，只能说一个教派能够传承两千多年，而且历代出了那么多堪称伟大的人物，你要说它有问题，只能说从古到今就你一个聪明人。
这就牵涉到了宗教上一个很重要的问题，用我们华夏话来说，就叫做以讹传讹，要知道，古代宗教的经典大部分都是口口相传的，佛陀释迦牟尼在世的时候，可是从来没亲手写下过佛经上的任何一个字，他到入灭的时候传法都是用嘴巴说的，包括现在在华夏最兴盛的禅宗，那都是教外别传，不立文字的。
话说那个时候佛陀说法，旁边就算有弟子当速记员，你就能确定这些弟子不会抄错写错了？
更何况佛陀座下有十大弟子，十大弟子后来都各立门户，每个人都对佛陀说法有自己的理解，那么到底谁才是对谁才是错？
连孔子亲手写下的春秋老子亲手写下的道德经都被后人解释得众说纷纭，更何况佛经还没有一本是佛陀自己的手笔？
一个宗教从创始者到后来，影响越大传播的越多，偏离最初的宗旨也就越来越厉害。佛教是这样，基督教是这样，教，道教莫不如是。
我不是说这些偏离就一定是错误，教义的丰富和阐述当然应该与时俱进，佛陀所在的时代古印度还百国林立呢，他哪里会知道日后自己的创立的宗教几乎传播了整个地球？
耶稣在被钉上十字架的时候，也绝对不会想到身为以色列人的自己，日后的信徒最多的居然是欧美人。
在宗教传播中，最终会打上许多烙印，这些烙印不一定是好的，还有很多是极坏的，当权者需要宗教为自己服务，开始扭曲宗教的教义，传播者想要通过
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