就问我干爹是怎么处置那个尸婴的。
我干爹回答道：“按说这尸婴已经是变得残忍嗜血，如果让他活下去的话一定会变成一个嗜血的杀人狂魔，但我实在下不了手，思前想后却是想到一个地方，却是四川峨眉山上有金顶佛光，乃是大愿普贤菩萨的道场，如果把这尸婴送到金顶我一个长辈那里受佛法熏陶，或许还能将他改变，以后不会害人。”
我干爹当时决定了这样处置这个尸婴之后，就把尸婴弄昏了抱走，后来送到峨眉山的一座寺庙中得到高僧抚养，据说果然改变了心性，在我干爹告诉我这个故事的时候，这个尸婴也已经五十多岁，已经成了一位高僧。
说到我现在面对的这个冀中农村里的血红棺材，这个棺材里的女子和那尸婴母子的情况非常相似，只不过棺材中的女子已经死去，而魂魄被血红棺材封镇还没有和尸体结合化成尸妖，不过哥们我一看那棺材的质量就知道这女子化成尸妖是迟早的事情，这是为什么呢？因为这个棺材的料子看上去是木头，其实特么就是三合板做成的。
以前的棺材用的木料就算不是万年不腐的阴沉木，金丝楠这样珍贵的木料，好歹也是实木棺材真材实料，做棺材讲究用料独幅，这个独幅是什么意思，就是说一具棺材连上棺盖六块木板用的是同一棵树的木料，这样做出来的棺材价值不菲，但一般人家就算买不起这样的棺材，那至少也是用同样的木料来做，绝对不会出现楠木棺材板柳木棺材盖这样的笑话。
棺材用的木料重要，做好了棺材以后外面的上色也同样重要，旧时的棺材内外都要用生漆和桐油刷上好几道，据说最正宗的工序光是上桐油和生漆就要三十二道，这样做出来的棺材虽是木却似玉，叩之有金石之声，是最好的安息之地。
我们华夏人的风俗对死亡看的极重，从古到今都有视死如生之说，虽然现在人死之后不与活人争地盘实行火葬，但一个小小的骨灰盒也和当初的棺材一样有着各种各样的材料和工序，哪里会有人用这种粗制滥造明显是三合板做的
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