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正文 第五卷:祭祖张家坟_第202章 宝石冥门(第2节)

中:“困于心衡于虑而做后,困于身衡于悦而做前。”

大概意思就是说:你看不到的不一定是不好的,而你看到的往往才有可能是需要要担心的。

很多时候,我们说眼见为实,但有时候一味的相信你的眼睛和感觉,反而往往会被你的亲眼目睹和亲身经历所骗。

我们所进入的地方,是一条五米多宽的墓道,墙壁之上有漂亮的绘画,地面也是用澄黄色琉璃砖所铺,顶上是脸盆大的太极阴阳图案,从图案的中心引下一盏造型古老的铜质吊灯。

如果不是知道自己所处的地方,我一定会以为这是一条艺术走廊或者是道家的观宇行厅。

左右墙壁上的绘画,是非常大的一幅整体绘画,其中描绘了一幅太平盛世,其中有各种人物、动物家畜、花草树木、代步车轿、房屋建筑、河流桥梁等等。

这画面比起大名鼎鼎北宋大师张泽瑞的《清明上河图》有过之而无不及。

不同于《清明上河图》的是里边有特别主人公:那是一行骑着战马的人,差不多有上百个随行。

带头的一匹褐金色高头大马,上面坐着一个头戴王冕的人,旁边的一文一武,指着一个方向正在说着什么,画中的人物栩栩如生,五官清晰,连表情都能看得出,全部呈现出不安静的脸色。

我再去看其他人物和家畜动物,几乎所有都朝着一个方向在看。

我就顺着他们的表情往前走了几步去看,只见那是一场火雨,无数的火焰从天而降,以画师巧妙的手法,将这些火焰画成了一副诡异的人脸,就仿佛天上在下红色的人头一般。

瞬间,我就明白为什么会出现这么多的人脸造型,古人应该以为这是天上的异象,这种人脸是上天的图腾,甚至说是当时某位神话中人物的脸,比如说是火神祝融之类。

所以才在那个特定的时代出现如此之多类似的建筑、浮雕之类,甚至连机关都有用到。

这样也是告诉当时的盗墓贼,这座古墓是神之子所

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