诚信挠着头皮：“他就说自己是缅甸人，曾经在西马来半岛修法几年，擅长各种驱邪和解降头，要我有需要就联系他。他的泰语不太好，勉强听得懂。”
我问：“你说的那位马来西亚鬼王，有没有徒弟之类的什么人？”
高雄回答：“当然有！但鬼王派的法门很难学得通，所以他徒弟很少，总共只收过三位，一个是印尼降头师，名叫彭马；一个是菲律宾人，叫阿赞JOKE，还有一个中国人，姓邱，不知道为什么，大家都称他为邱老师。”
“还有中国人？”我很好奇，“叫老师也对，你不是教过我吗，阿赞在泰语里就是老师或师傅的意思，所以中国人就按中国人的习惯称呼呗！”
高雄说那就不知道了，又说这三位我都没见过，平时好像也是深居简出，不怎么露面，也极少接生意。别说我，在泰国见过他们的人也不多。但我能肯定的是，这个阿赞布丹肯定不是三人中的一个。
黄诚信问：“为什么会介样肯定？你不是没有见过他们吗？”
“因为特征不符合，”高雄说，“那个彭马好像只有不到三十岁，阿赞JOKE听说长得白白胖胖，而邱老师就更不用讲，中国人，好像还是个瘦高男子。”我心想也对，那这位阿赞布丹又是何许人也，怎么会使用鬼王派的法门？
我问：“会不会是那三位的其中之一加持了这张钞票，然后再借由阿赞布丹的手送给黄诚信，让他中招又不知道是谁干的？”
高雄想了想，摇摇头：“不可能。鬼王派的法门虽然很霸道，但却有个最大的特点，只能用来施降，而没有用它来加持佛牌的，鬼王也从来不制造佛牌。这种法门在施行时，要像落降头一样，必须同时持咒才能达到效果。而并不能像佛牌似的，加持好之后给谁佩戴都行。”
“这张附有阴气的钞票在交给黄诚信的时候，必须同时念诵鬼王派的阴法咒语才能起效？”我问。高雄点点头，转脸问黄诚信，在接那五千泰铢钞票的时候，阿赞布丹有没有什么异样举
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