不见任何人。
阿赞糯的那位朋友也就是阿赞打鲁的助手，他还没到进山送补给的时候，阿赞糯好话说尽，答应付钱，那助手才同意进山，将话带给阿赞打鲁。阿赞打鲁让徒弟阿赞糯将那具尸骨运到柬埔寨的那马旺。这可是个费劲的活，首先阿赞糯对这具尸骨很惧怕，不知道哪来这么大邪气，也怀疑是修法鬼，但又不敢确定。再者，这个叫那马旺的地区位于柬埔寨、老挝和越南三国的边境，非常偏僻，全都是密林，距离最近的有人居住的村庄也得四五十公里。
但阿赞打鲁要求阿赞糯必须立刻将那具尸骨运来，阿赞糯也不敢说不字，就跟另一名住在乌汶的黑衣降头师共同护送那具尸骨。从罗勇往东到博当口岸，进入柬埔寨后雇佣越野汽车往东前行，过湄公河弃车再折向东北，一路颠簸好不容易来到那马旺。在密林外的村庄，阿赞糯在村里雇了几名村民，将尸骨以扁担挑起来进山，轮班工作，才运进密林深处，交给师父阿赞打鲁。
讲到这里就结束了，高雄连忙问：“然后呢，那具尸骨你师父想要怎么处理它？”
“不清楚，”阿赞糯摇头，“只听师父说过是要继续加持，还说这尸骨生前确实是修法者，而且法门非常独特，他要设地坛，用柬埔寨古代法门和仪式加持一到两年，才能消除修法鬼的怨气。”
我问：“然后呢？消除修法鬼怨气之后，能派上什么用场？”阿赞糯笑着说他也不知道，要是让他自己说，无非也就是制成域耶，那肯定很强大，至于别的用场，他想不到。
高雄叹着气：“真是可惜，要是把那个修法鬼弄回来，放到我们在武里南的破庙里，该是多好的摇钱树！”阿赞糯没明白他的意思，帕潘就说了我们三人合作的套路，我看到阿赞糯眼中闪着光，应该是也很感兴趣。这不奇怪，虽然我和高雄都是头回和他见面，但从来没听过他的名字，而且通过帕潘和他自己的讲述，也能得知他法力很平平。
我当牌三年有余，发现那些只认钱的阿赞，通常修为往往也很普通
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