赞糯没什么能耐，很瞧不上。我心想这个帕潘还真现实，之前利用他给游客落降，然后每次都找人家解开，以赚到黑心钱，现在他通过我们见识到阿赞布丹和阿赞JOKE的法力远在阿赞糯之上，就开始眼眼瞧不上阿赞糯，典型的势利眼，现用现交。
最后帕潘还是没接，而是打电话给阿赞糯，让他自己过来。阿赞糯称有事要处理，以后再说。帕潘乐得不接，对我们说：“六座车，非要挤进七个人，他不去正好！”于是我们六人来到唐人街附近的海鲜餐厅，连吃带喝，酒足饭饱之后又去K歌，最后马杀鸡，真是来了个一条龙，全都由帕潘请客。不过那天帕潘从甘森的尸体上搜钱包的时候，我也大概扫了几眼，看到光马币和人民币就有上千元，总共钱包里的钞票，要是折合成人民币怎么也有两三千块。
过了几天，在帕潘的催促下，他开车带着我和高雄，拉着彭马的尸骨来到武里南这座破庙。高雄找来几名专门承接寺庙各种雕塑业务的工匠，开始重塑神像。我们告诉这些工匠，这具尸骨是本寺庙住持高僧的，死后法力不减，希望能被塑成金身，在阴间以佛法继续帮助善信。这种事在信奉佛教的国家常有发生，比如那种死后尸体不腐的肉身高僧或者虔诚的居士，所以这几名工匠也没多想。他们是给钱就做事，别的才不管。
活到老学到老，要不是得掩人耳目，当着帕潘的面塑出这尊被换过头骨的“阴神”，我恐怕这辈子也不会见识到，寺庙中神像原来是这么造成的。工匠们先用一辆白色货车运来不少泥土，明显已经筛过，挺细的，另外的工匠骑着摩托车，后面捆着两大包东西，在寺庙里打开后我看到分别是稻草和棉花。有个工匠会绘画，高雄指导他在纸上打了草稿，我们三人和工匠共同研究之后决定，毕竟里面要加入一副人的尸骨，无法用传统的立骨方法塑像，所以为了降低难度，就将这尊阴神就塑成标准的如来坐像。
工匠们先用拉来的土加清水，搅成棕色的泥，再把稻草用小铡刀切得很细，也和在泥中。为了加快进度，我
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