将取代人治。
这些，是她在华夏的历史上学到的。
这两种统治方法，都在华夏的悠悠历史中出现过，也各自在不同的时间段内发挥过自己的作用。
从本质上来说，就是一句话，无规矩不成方圆。
人们常说，规矩是死的，人是活的，这句话里面，把两种统治方式，其实都带上了。而且潜台词也还是承认了规矩，也就是法治优于人治，意思就是，通融通融嘛，我们也知道坏了规矩。
但现在情况不同了。
人治没能比过法治，先天的弊端在于统治者的不确定性。
可万一统治者是永生的呢？
那情况一下就会发生巨大的变化！
子君就是这种情况啊！
如果整个世界变为一片鬼域，然后他自己又永生不死，一切都以他的意志为主导，人治，瞬间就会压过法治。
至少从现在了解到的情报来看，子君可不是一个喜欢给自己画条条框框的人。
或者说，在他的统治下，人治和法治结合起来，对别人，法治，对自己或者自己想干涉的事情，人治。
想通了这一点，嬴莹似乎有点儿理解子君的想法。
但随即，她又再次陷入了困惑。
就算她猜测无误，也对现在的局势毫无帮助……
那换一个人来想，有苦帝，也就是三皇子。
至少这还是个人，而且年龄不大，不像长端帝和师傅那样老奸巨猾……
他嘛……怎么说呢。
感觉就像是一个游戏玩家，刚打开游戏，发现开局对面就十一座里院在他面前，他说不好意思，我退了，等几十年我再入轮回后重新开一局。
至少说，表现出来是这样的。
但这背后，一定还有其他原因。
不为其他的，就是他对杨禄明下杀手时那么毅然决然，就说明了一些东西。
如果只是为了退位，杀杨禄明
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